<p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; line-height: 18.4px; font-size: medium; font-family: Aptos, sans-serif;"><span lang="IT">Prima, però, vorremmo riservare uno spazio emblematico al tema economico nel suo profilo socio-culturale. Esso ha nella città di Milano e nell’area a essa afferente a un rilievo che risale nel tempo, tant’è vero che, ad esempio, a Londra Lombard Street ne è un’evocazione storica. Il discorso si allargherebbe in molteplici direzioni ed esigerebbe di riproporre analisi che ormai sono ampiamente attestate da un’imponente ricerca sviluppata spesso dalle università milanesi, dotate di straordinari dipartimenti specifici sulla materia. La testimonianza concreta è, invece, affidata al sistema industriale e al fervore della vita lavorativa e professionale.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; line-height: 18.4px; font-size: medium; font-family: Aptos, sans-serif;"><span lang="IT">Il fenomeno economico, secondo la nota lezione di Amartya Sen, è da collocare nell’alveo della stessa etica sociale. Esso, infatti, travalica la mera questione finanziaria che è solo uno strumento perché si realizzi il compito espresso nella stessa etimologia greca della parola “economia”: la legge (<i>nomos</i>) della casa (<i>oikos</i>) comune del mondo. In questa luce l’<i>homo œconomicus&nbsp;</i>autentico non ha come obiettivo la moltiplicazione finanziaria, la crescita dei consumi, il puro e semplice guadagno e accumulo, la logica dei mercati.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; line-height: 18.4px; font-size: medium; font-family: Aptos, sans-serif;"><span lang="IT">La meta primaria è, invece, quella di costruire relazioni interpersonali e sociali che creino un tessuto comune umano degno di essere vissuto come persone. Si deve, perciò, smentire il famoso motto ironico coniato da Charles Dickens nel suo romanzo&nbsp;<i>Martin Chuzzlewit&nbsp;</i>(1843-1844): «Ecco la regola degli affari: fate agli altri quello che non vorreste fosse fatto a voi», con la variante «fatela agli altri, perché loro la farebbero a voi». Esso è l’antitesi dell’evangelico «Fate agli altri quello che vorreste fosse fatto a voi» (<i>Matteo</i>&nbsp;7, 12).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; line-height: 18.4px; font-size: medium; font-family: Aptos, sans-serif;"><span lang="IT">I corollari di una concezione più umanistica dell’economia sono molti e decisivi, e hanno nomi nobili come solidarietà, cooperazione, educazione, inclusione sociale, lotta alla povertà, accoglienza, beneficenza, impatto ambientale e così via. È frutto di miopia pensare che essi penalizzerebbero l’attività delle imprese, la produttività, la competitività. In realtà, se praticati con coerenza, programmazione e nella sintonia con le istituzioni politiche ecclesiali e culturali, essi generano un panorama sociale meno frantumato e aperto a tensioni.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; line-height: 18.4px; font-size: medium; font-family: Aptos, sans-serif;"><span lang="IT">Certo, questo progetto ha in sé una carica di utopia, che è necessaria per evitare la caduta nell’ordinaria e grigia amministrazione, nel mero interesse privato, nella pura e semplice riduzione dell’economia a sistema finanziario che –&nbsp;lo ripetiamo&nbsp;– rimane non un fine ma solo un mezzo. In questa direzione creativa si è da sempre mossa la grande tradizione industriale milanese e lombarda, rivelandosi come uno degli attori principali nell’evoluzione sociale, e lo ha fatto non solo nelle stesse sue strutture e nella gestione delle risorse umane, ma anche in un ampio impegno di solidarietà e di gratuità.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; line-height: 18.4px; font-size: medium; font-family: Aptos, sans-serif;"><span lang="IT">Sono, così, sorte le grandi istituzioni sociali, culturali, caritative, poste all’insegna del famoso simbolo del “cuore in mano” assegnato proprio alla civiltà lombarda. Molto altro si potrebbe aggiungere in questo capitolo tematico. Noi, però, allarghiamo ora lo sguardo all’orizzonte culturale generale, secondo le due traiettorie che abbiamo annunciato, con una prospettiva che ci è più specifica e che intreccia la dimensione culturale con quella religiosa, tenendo conto del respiro decisamente internazionale che anima la metropoli e l’area lombarda.<o:p></o:p></span></p>