<p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; line-height: 18.4px; font-size: medium; font-family: Aptos, sans-serif;"><span lang="IT">È una cultura che attribuisce il posto che meritano alla scienza e alla ricerca, eredità anche questa di un costante impegno a intervenire sul mondo, a non lasciarsi dominare dal destino, dal pregiudizio o dalla paura. A partire dalla rifondazione dell’agricoltura attuata dagli ordini monastici, passando per l’Illuminismo, fino alla cultura politecnica di Cattaneo, la cultura milanese ha lasciato spazio alla sperimentazione, al dubbio e alla critica. Qui non sono stati eretti muri tra l’approccio pragmatico e la cultura scientifica da un lato e quella umanistica dall’altro: Milano, osservava già a metà degli anni Cinquanta Guido Piovene, «è l’unica città d’Italia in cui non si chiami cultura soltanto quella umanistica». Qui, infatti, le scienze esatte, dure e le scienze umane dialogano e s’intrecciano. Ingegneri, architetti, medici discutono sullo stesso piano con filosofi, giuristi, economisti e sociologi perché tutti colgono l’esigenza non solo di cambiare e migliorare il mondo, ma anche di anticiparne e governarne le svolte: oggi, l’intelligenza artificiale ha bisogno di filosofi e sociologi, non meno che di fisici e di manager.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; line-height: 18.4px; font-size: medium; font-family: Aptos, sans-serif;"><span lang="IT">Più che di cultura scientifica, a Milano vale dunque parlare di cultura, appunto, “politecnica”, capace di suonare diverse corde per innovare, cambiare, migliorare, scoprire direzioni nuove: dal linguaggio letterario dell’ingegner Gadda alla plastica del professor Natta. Non si coglierebbero altrimenti le ragioni del successo di settori ormai identitari di Milano, dalla moda al design, che sono espressione di una capacità di saper fare bene cose belle, frutto, anche, di una tradizione artistica millenaria alle spalle, unita a una propensione altrettanto costante all’innovazione e al rischio.&nbsp;<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; line-height: 18.4px; font-size: medium; font-family: Aptos, sans-serif;"><span lang="IT">A Milano, la cultura si fa anche impresa. E l’impresa considera una risorsa la cultura. Questo impegno delle imprese si è manifestato certo nel favorire e diffondere la cultura; ma, soprattutto, nello studiare (in tempi non sospetti, ben precedenti alle pressioni spesso strumentali delle strategie ESG –&nbsp;<i>Environmental, Social e Governance</i>) le connessioni tra mondo produttivo e società circostante. Sono nate così le riviste, espressione inedita in Italia di autentica cultura industriale; e poi le fondazioni, gli interventi sociali delle imprese. Da parte degli intellettuali, si è sempre manifestata una sensibilità particolare nei confronti dell’industria, spesso anche con toni polemici e utopisti (basti ricordare Luciano Bianciardi e Ottiero Ottieri) capaci tuttavia di mobilitare una costante “coscienza critica” nei confronti del capitalismo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; line-height: 18.4px; font-size: medium; font-family: Aptos, sans-serif;"><span lang="IT">Nel corso delle mie esperienze professionali al servizio di Milano, ho verificato direttamente in almeno tre casi quanto l’attenzione per la cultura sia profondamente radicata nel mondo delle imprese. Il primo riguarda l’impegno di Assolombarda per risanare e mettere in sicurezza il Castello Sforzesco, caduto a metà degli anni Novanta del secolo scorso in uno stato di penoso degrado, che l’Associazione aveva denunciato con uno studio coordinato da Gae Aulenti, e pubblicato dal «Sole 24 Ore», che allora dirigevo. Sarei ripartito proprio da quello studio un paio d’anni dopo, come Assessore alla Cultura, per avviare il lungo recupero di quel luogo simbolo della civiltà milanese.&nbsp;<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; line-height: 18.4px; font-size: medium; font-family: Aptos, sans-serif;"><span lang="IT">Più o meno in contemporanea, la stessa Assolombarda avrebbe assicurato un importante appoggio “politico” alla trasformazione dell’Ente lirico Teatro alla Scala in fondazione di diritto privato, che ne ha radicalmente mutato la rappresentatività e la governance, e potenziato prospettive e presenza, in tutto il mondo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; line-height: 18.4px; font-size: medium; font-family: Aptos, sans-serif;"><span lang="IT">Un terzo incrocio con Assolombarda condivido tuttora nella Fondazione Collegio delle Università Milanesi alla cui nascita Assolombarda contribuì, associandosi a una vasta platea di fondatori: c’erano tutti gli atenei milanesi, le istituzioni pubbliche, le espressioni della società civile e degli interessi economici, privati e imprese. E fu la prima volta, più di vent’anni fa, che tutti questi soggetti così variegati manifestarono la consapevolezza della natura, fino ad allora ignorata, di Milano come città universitaria e, dunque, del ruolo centrale e strategico che alla formazione e alla cultura, di cui la prima è infrastruttura fondante, Milano deve riconoscere.<o:p></o:p></span></p>